*English version is below
Communitas – Numéro thématique en collaboration avec l’équipe interdisciplinaire du projet de recherche Punk is not dead.
Co-dir. André Bélanger, Luc Robène, Simon Saint-Onge et Solveig Serre.
Le punk est connu pour avoir détourné par bravade, par humour désespéré et aussi avec une ironique fatalité l’expression titre « I fought the law ». Il a fait glisser « I fought the law and the law won » – qui rend compte d’une défaite déjà annoncée par le slogan No Future – à « I fought the law and I won » – un constat brutal que la victoire sur la Loi est réservée à celles et ceux qui l’incarnent.
Ce glissement ne saurait toutefois résumer à lui seul toute la richesse heuristique et épistémique de la conflictualité de la culture punk et de son histoire avec la Loi, et moins encore avec la normativité. Nous pouvons ainsi appréhender et questionner les mécanismes qui structurent, systématisent, font naître les normes alors que le punk enseigne comment se refuser à, voire comment détruire, ces mécanismes. En témoignent celles et ceux qui ont vécu ou vivent différemment le punk au fil du temps et au gré des espaces sociaux. L’histoire montre notamment comment le punk, loin de se fondre en une entité une et indivisible, relève de « régimes de radicalité » (Robène/Serre) successifs qui en constituent l’armature idéologique sans cesse reconduite, sans cesse réinventée. Parallèlement la (contre-)culture punk donne à voir la pluralité des incises subversives portées au cœur du contrat social.
En interrogeant sans réserve les identités sociales; en problématisant jusqu’à leurs fondements les musicalités et les esthétiques qui s’en font les véhicules; en se revendiquant d’une marge venant (re)définir les marginalités elles-mêmes, les punks ne cessent de s’attaquer aux systèmes normatifs, mais ce non sans entretenir, voire générer paradoxalement, d’autres processus de fabrication de normes.
Voici-là autant de raisons légitimant un numéro thématique Communitas en collaboration avec PIND. Un numéro se proposant de s’écarter du proverbial I fought the law pour mieux investir l’idée d’un Punk the law. Une idée pouvant se décliner pour l’occasion de cette publication au moins en deux questions :
– Comment les normes viennent-elles au punk ?
– Comment le punk vient-il aux normes ?
Dans un premier temps, nous vous invitons à soumettre votre intention de collaboration à ce numéro de la revue, en mentionnant votre nom (ainsi que les coauteur·rices, le cas échéant), le titre provisoire de votre article accompagné d’un résumé d’au maximum de 4 000 signes (espaces non compris). Cette intention doit être signifiée au plus tard le 1er Avril 2024 aux adresses suivantes :
Nous envisageons une publication comprenant des articles révisés par les pairs (10 000 à 12 000 mots). Les textes soumis peuvent revêtir plusieurs formes méthodologiques et épistémologiques, adopter une perspective allant du théorique à l’empirique. Les règles éditoriales et celles de la licence légale doivent être respectées. Celles-ci se trouvent à l’adresse suivante : https://communitas.uqam.ca/protocole-de-redaction/.
*Nous tenons à remercier et souligner le soutien du CESR, du THALIM ; du DRAC Île-de-France ; et le Réacteur d’Issy-les-Moulineaux.
English version
Punk is known for having hijacked the title expression “I fought the law” through bravado, desperate humor and also ironic inevitability. It dragged “I fought the law and the law won” – which reflects a defeat already announced by the slogan No Future – to “I fought the law and I won” – a brutal observation that victory over the Law is reserved for those who embody it.
This shift cannot, however, summarize alone all the heuristic and epistemic richness of the conflictuality of punk culture and its history with the Law, and even less its history with normativity. We can thus understand and question the mechanisms that structure, systematize and give rise to norms while punk teaches how to refuse, or even destroy, these mechanisms. This is evidenced by those who have experienced or are experiencing punk differently over time and in different social spaces. History shows how punk, far from merging into a single and indivisible entity, falls under successive “regimes of radicality” (Robène/Serre) which constitute its ideological framework, constantly renewed, constantly reinvented. At the same time, punk (counter-)culture reveals the plurality of subversive incises at the heart of the social contract.
By unreservedly questioning social identities; by problematizing down to their foundations the musicalities and aesthetics that serve as their vehicles; by claiming a margin that comes to (re)defines the marginalities themselves, punks continue to attack normative systems, but not without maintaining, or even paradoxically generating, other processes of manufacturing norms.
These are all reasons legitimizing a Communitas thematic issue in collaboration with PIND, one wich proposes to move away from the proverbial I fought the law to better invest in the idea of a Punk the law. An idea that can be broken down for the occasion of this publication into at least two questions:
– How do norms approach punk ?
– How does punk become the standard ?
Firstly, we invite you to submit your intention of collaboration to this issue of the journal, mentioning your name (as well as the co-authors, if applicable) and the provisional title of your article accompanied by a summary of a maximum of 4,000 characters (spaces not included). This intention must be notified no later than April 1st 2024 to the following addresses:
We are planning for the publication to include peer-reviewed articles (10,000-12,000 words). The submitted texts can take several methodological and epistemological forms, adopting a perspective ranging from theoretical to empirical. Editorial and legal license rules must be respected. These can be found at the following address : https://communitas.uqam.ca/protocole-de-redaction/.
* We would like to thank the CESR, the THALIM ; the DRAC Île-de-France ; and the Réacteur d’Issy-les-Moulineaux.